新年新打算——银子、车子、房子

     本来要写一篇开博百日的文章,以告别难忘的2006,迎接新生的2007,却发现“新年新打算”的征文,无意投稿,但拿来作为题目,与朋友炉火清茶共聊!                         

                                                                    -------题记

     银子、车子、房子——和阿弥陀佛一起,在每个人新年的祈祷中都别忘了多念个几十遍。

     这是经济时代的资本、底气,也是烙印,最好是多多益善、其次是三者兼备,再次是哪怕只有一样,也算阿弥陀佛!

     先说银子,中国外汇储备突破一万亿美元,这是一个十分巨大的数字,相当于中国每年国内生产总值的45%,道琼斯所有股票总市值的1/4,意味着中国政府“随时有能力”收购埃克森、英特尔、波音等美国著名工业企业中的一大部分。 这是外贸顺差和国外的大量投资以及抵制人民币升值的结果。

    而国内的消费,虽然涨幅不大,却是一路在涨,体育赛事、大型的文化活动、WTO的进一步深入,2007——2010年是拉动消费增长强劲的四年,如果不出现太大的天灾人祸,中国将呈现繁荣景象。但贫富分化在逐步加大,目前中央政府加大企业家原罪的反腐,正在进一步抑制企业出现的经济泡沫,同时,也缩小贫富的心理承受差距,但是令我也想起西方一位社会学家的名言:社会把人教坏了,然后又把他投进了监狱。

    再说车子,车子的命运将来可能还比不上手机,因为家用轿车不断降价、汽油还会持续徘徊涨价,城市交通成了发展的一大障碍,总是重复修建的路桥产业成了不断烧钱的固定设备,进一步加大交通费用的上涨。但中国人几十年的梦想,近在咫尺,虽然行业平均利润率下降,2007年还是会推动这一产业的快速增长,但再往后5年,也就是2012年以后情况就不好说了。

    主要说房子,这几年谈得最多的一个话题就是,房价是涨还是跌,短期看,跌的可能性极小,因为三大因素:房价跌了,直接受损的是银行贷款会出现大量的呆账;其次是大批的购房者一定会出现观望,于是消费出现停滞,从而影响目前中国政府经济的“强劲”的发展局面,最主要的是地方政府的经济发展会出现短期无力,这可是饭碗问题,岂能坐视不管。

    现在很多有钱人都去炒房子了,北大、清华、长江商学院的EMBA班上几近80%都是地产商或已经涉足地产的企业家,这令我想起明朝中后期资本主义萌芽的夭折:许多商人挣了钱,都去买地了,最后还是觉得做地主稳妥,而且风险小,回报率高,即使清朝也如此,乔致庸把全国各地的银子都汇集到家乡,建了如此规模的乔家大院,也正是如此的心理啊!但商业经济的发展一而再被隔断。

   历史重演——现在中国的有钱人都把眼光投向了房地产,恐怕是中国商业经济的又一次悲哀:股票、金融、包括地产的相关产业(建筑、建材、装修、家具等等)都会被一股脑地卷进来,许多的资本向地产业的倾斜,而目前中国已经参与世界商业的竞争,国内科技增长缓慢,服务业发展滞后,而地产是不可再生资源,必然出现中国的商业却由于竞争力不足、经济缺乏发展的根本动力;同时,一旦国外银行竞争完全放开、国外股票可以自由购买,国内银行将出现银根紧缩,许多过去大量的“非市场化”下开发的商品房降价,地产的泡沫将再次出现,那些现金流不畅、负债率偏高,规模没有节制的地产商将面临一场在所难逃的浩劫,同时包括配套的相关产业和中小企业。

    中国的服务业目前增长缓慢,而且商品没有摆脱加工业和手工作坊式的经营模式,许多地方企业缺乏科学的管理,将在未来的20年在经营不善中被市场无情地淘汰。所以,中国政府应该清醒地看到,目前的繁荣还不值得我们骄傲,经济转舵的压力之大,将是未来中国政府领导人所要承受的巨大考验!

    大家都在辞旧迎新中渴望银子、车子、房子一样不能少,我却在这里“先天下之忧而忧”,希望不要败了大家相互祝福的兴致,阿弥陀佛还是要多念几遍的,别忘了顺便祈祷国运昌盛!

    明年再见,中国走好!

   

 

岁月老去

     有时间浏览了几位朋友的博客。我看到许多年轻人的迷茫和呐喊,看到许多老同志的孤独与叹息,而更多中年人习惯平庸的欢乐,偶尔流露迫于生活压力下的一丝淡淡的惆怅。

     每日都沉浸在企业功利的设计和合作共赢的喧嚣中,感觉灵魂中有一片最纯净的山和最纯净的水正悄然离开——那份对自然的陶醉和欣赏,对爱神秘而狂野的执著,那份对探求真理的张狂与认真,对生命起源那无穷的遐想,尘封已久。其实,我也发现在很长一段时间,我都是拒绝文学的(尤其是小说和散文),不是我不爱他们,或许是我曾经太爱他们的原因,因为在潜意识我不愿接受他们呈现出来的脆弱、反常、甚至是丑感,从而影响我淡漠的灵魂。我曾经在高中的诗中写道:“我的心只能和棕榈树生长在一起/因为我不能停止眺望大海/因为/一望无边便是我的理想”。多么轻狂的浮想!

     岁月的磨砺使人更加尖锐或平庸,但失却那最初的圆润和饱满。

     我之所以淡漠高尚,其实就是想寻找一份内心的纯净,纯净比高尚更重要,真实比理想更清晰,然而世俗的厚重,使我那些曾经的梦已经锈迹斑斑。

     纯净的阳光、单纯的友谊、不羁的激情、古老的街巷和童年,都已随风而去,剩下岁月伴我在年末的感慨中老去!

  

毛泽东思想与企业经营

    今天是毛泽东诞辰113周年,毛泽东思想博大精深,那么对于现代企业经营有什么作用呢?


  而目前很多目前研究毛泽东思想的专家,限于用毛选解释毛选,而且动不动就用来批判西方的管理学,仿佛不能否定西方的学问,就不能彰显毛选的伟大一样,其实这实在是个误区.谁都知道,西方200多年的管理史用实践证明了大企业的发展和市场经济的兴盛,因此要学毛泽东本人在继承中创新的思想,才能更好地探索今天毛泽东思想给我们留下的宝贵财富!


  我个人认为主要有以下三个方面值得我们思考:


  1、毛泽东思想产生的根源和土壤是什么?我们的企业经营创新有没有这样的条件?


  2、毛泽东思想的精髓在哪里?尤其在创新方面对我们有什么借鉴意义?


  3、国内哪些企业的实践是借鉴了毛泽东思想?其核心是什么?


  毛泽东思想产生于军阀割据和新民主主义盛行的时期,可以说是马列主义在中国的产物,但是我们仔细研究会发现,毛泽东思想中很大的部分来自于传统文化,来自于儒家和法家、兵家的思想集大成,尤其是韩非子对毛泽东的影响应该是非常大的。但问题是他通过什么把东方的哲学文化与西方的马克思主义能融为一体呢?这里既不是唯物论也不是辩证法,而是传统文化的大同思想和民主思想,因为谁来担当此世,谁愿为民请命,谁执著于放大的理想,谁就代表时代的声音和思想.


  当时很多人在追求独树一帜,很多人为彰显个性而苦苦寻求,可是个人的独善实际上不能抵挡任何的风潮,只有兼济天下的胸怀会铸就真正的铜墙铁壁,上个世纪20年代的中国涌现了多少仁人志士,许多苦闷的知识分子穷其一生都没有找到救国救民的出路,而没有太多顾虑的共产党人却开辟了拯救中国的前途。


  毛泽东首先做到了,于是成了时代的先驱者!他把工农联盟和知识分子相结合做成了最强大的政治同盟,从某种意义上是他扩大了目标客户群,最大限度地占领了头脑中的市场,而且他使得无数的中国人看到了民族希望和自身的前途,所以他在重庆谈判和一系列民主的举措中,能做到从容不迫。但是在1958年的大跃进时期,真实地显露了他对大同社会的向往和追求,虽然没有成功,但能看出毛泽东思想闪耀的理想的光芒!


  今天我们的企业在不断地讲创新,但是仅仅立足于企业自身的效益增长和利润提高,其前景是非常有限的,而应该放眼于社会,应该更多地担当社会的责任,把企业利益和创造社会价值连在一起,才能吸引更多的客户,才能吸引更多的人才,从而不断地扩大市场份额,创造新的辉煌!


  对于毛泽东思想的精髓,我想大家关心的最主要的就是他如何使一群乌合之众变成虎狼之师?如何带领一支小米加步枪的军队战胜了装备最先进的钢铁之师,而解放了全中国?如何从无到有,以小搏大、以弱胜强,令世界强权都为之震撼!


  原因在于毛泽东思想武装下的强大的组织管理。


  共产党最讲究的就是自力更生(大生产运动),讲究的是组织和纪律,讲究的是先进思想与经济政策(土地政策)相结合,尤其在战略战术上更是集中了所有中国古代的智慧,创造的集中优势歼灭敌人和十六字方针等等,赢得了一次又一次的胜利!


  我把它分为四个部分:
  1)战略思想:战略上藐视敌人、战术上重视敌人。不畏强权,敢于斗争,并创造了很多分而治之、迂回包抄、诱敌深入、迷惑敌人等许多战术.


  2)内部体系的完善:典型的党指挥枪,支部建在连队,保证了思想的一致性以及高度的监督保障机制!另外就是不断因时制宜的土地政策,极大地调动了士兵和群众的热情!


  3)组织的人本管理:最大地挖掘了个人的潜能,把共产主义事业看得比生命还重要,同时,积极发动革命乐观主义精神,勇于投入实践,包括解放区的文化也发挥了积极的作用!军队打破了等级观念,取消了特权,从而激发了军民的信心和热情!


  4)人力资源管理:毛泽东思想领导下的解放军,最大限度地团结了老百姓,包括一系列民族政策,确保了军队的来源,从而涌现了大批的精英!


  那么对我们企业的创新有什么启发呢?


  中国近百年的历史,可以看作是学习西方的百年,从1840年英国的炮舰打开了中国的大门之后,西学中用就成了中国人的一个使命,这百年来只有毛泽东学习的是最适宜中国发展的,他融会了中外古今的文化历史,推陈出新,创造了很实用的思想,而绝不泥古奉西,完全是在实践中进行合理的改造。


  这是一种了不起的精神,因为我们会发现其实许多人都在依赖一些东西而存在:比如依赖情感、依赖财富、依赖关系、依赖学说、依赖权威等等,但有一点,任何的依赖都会坍塌。只有象毛泽东一样敢于怀疑、敢于批判并建设性改造的学习精神才是我们民族最最宝贵的财富,如此“六经注我”的自信与豪迈,才会开创一个新的时代!而我们更多的人却是依赖于一种学说甚至是偏见而生存,才会有那些院士把中医斥为伪科学的愚昧和无知,才会有那些自称中国的子孙却不敢正视中国龙之瑟瑟发抖状。


  所以我们能深深理解为什么毛泽东是思想,而邓小平是理论,思想是长存的,理论是有时限的,而其他就更是暂时和瞬间了,谁能超越,就应该向毛泽东学习,思想应该紧密地结合实践。


  所以我读了很多的哲学以后,发现毛泽东当年提出的一句话,其实可以概括为所有哲学追求的精华,那就是“解放思想、实事求是”,任何的宗教哲学都在追求的是思想的突破超越和自由,也无一不在强调与现世现时甚至当下的结合,都在追求一种“是”——一种道或者规律。


  考察思想的先进性应该看它是否能给后世带来成就的延伸,那么我们看看后来人谁一直在向毛泽东学习?
  当年 “学毛选标兵”的任正非, 在华为企业的经营管理中,一惯“活学活用”伟大的毛泽东思想,从而奠定了华为集团的企业文化和思想基础,成就了华为这个总资产近五百亿元的超大型企业。而任正非本人被国外著名的大企业思科、爱立信、诺基亚、摩托罗拉等洋电信巨头视为"最危险"的竞争对手!


  一个过去的“亏损冠军”, 经过十几年的改革创新,2001年成为世界玻璃行业500强的河北晶牛集团,正是以博大精深的毛泽东思想为底蕴,把一个名不见经传的工厂制企业发展成为拥有员工3000余人,固定资产11亿元跨行业、跨国界的集科、工、贸为一体的国际化集团公司。


  而另外一个学习毛泽东思想很有成就的堪称“红色亿元村”——河南南街村,目前已经成为拥有26家企业,员工15000多人,固定资产近10亿元的南街村集团。不仅被中央电视台评为2005“魅力名镇”,而且“南街村”商标被认定为中国驰名商标。


  以上三家企业在不同程度和范围内运用毛泽东思想经营各自的企业,有一点是非常相同的,他们应用毛泽东思想的精髓团结了最大多数的人,同时使用最坚决的战略措施给予竞争对手以包抄和打击,从而突破重围,创造了新时代毛泽东思想的辉煌!


   此刻是毛泽东诞辰113周年的最后一分钟时间,写下来以深切缅怀毛主席!

开创蓝海的旅游会展业高峰论坛

   圣诞快到了,连空气中都充满了圣诞的味道.

   刚刚作为主讲嘉宾参加过首届中国旅游与会展业发展高峰论坛,感慨颇多.

   中国的会展作为新经济的一员,却遭受了会外展的巨大冲击,会外展的成交量却超过会内展十倍,2005年的济南糖酒会出现警察戒严、烧毁轿车等恶性事件,为什么?

   规律:专家统计,会展效益相比较于当地GDP,是1:10,也就是会展收入是1元,给当地带来10元的消费,难怪那些知情早的人士,通过提前包酒店、占旅馆,预购车票机票,就能赚取20——50万的纯利润.

   这里存在两个问题:摊位费太高;服务严重不到位。既然是主办的当地受益,那么就应该由政府来买单,或者由政府投资入股,共同经营,政府应该给予参展商实惠,同时把主办城市作为一个大市场来经营,同时确立办展的品牌效应,为将来城市会展经济的发展奠定良好的品牌意识。

   德国展会的巨大成功在于政府的扶持和管理,而我们目前的中国,说是市场经济,却其中充斥了垄断和专制意识;说是计划管控,却难以因地制宜,缺乏与实际相结合的有力执行。

   一场《如何打造会展服务商的核心竞争力》的培训,从关注客户关键价值到实现成本优先战略,再到提高现金流的回报率三个方面再次把客户价值链商业模式贯彻到建立核心竞争力的战略与流程当中,使得与会人员大开眼界。

   旅游业呢?更是拼价格、拼服务,一片红海,以至于拼杀到最后,已经忘记了消费者旅游的初衷。导游变成了导购,低价充满了诱导消费的陷阱,导游成了沿路陪伴的推销员。NOSHOPPING!于是成了消费者的呼声,也成了旅游社的卖点,却不禁令人叹息!

   旅游业缺乏文化的挖掘和创新,只是死死地盯着旅游线路,很少挖掘它深层次的文化元素与消费需求,所以只能在血腥的红海拼杀,没有文化的底蕴,风景装饰了眼球,却无法装饰心灵;没有了解消费者的需求,熟悉的地方永远也没有风景。

   因此,我发表了《定位.整合.创新》的演讲,杭州把城市的定位在:“大上海的后花园”因此城市经济得到了快速发展;旅游和股票、老年保健、中年信仰、北大情结、女性魅力等等创造了神奇的整合效应;而立足于传播故事、创造欢乐,制造传奇开创了倾情奇缘、老年圆梦、年轻漂泊的新蓝海,从而彻底走出了旧巢窠,使来自五湖四海的与会朋友接受了一次思维的洗礼,因此建立了深厚的友谊和联系。

营销在线(3)-------营销系统建设

 

    所有关注营销的老板或是总裁,你是否关注营销系统的建设呢?点线面的营销传播方式已经落后,线性思维正使越来越多的公司陷于红海的拼杀,而改变早已经发生了,但我们的公司还在注重一城一地的得失,而忽略了整个系统的建设。从战略的制高点,到渠道创新,到团队的动态竞争体系建设,以及管控体系的确立,到最后营销人员以及代理商的完整培训体系,都是2007年之后,企业制胜未来的重点和必知!

    以下是我曾对一家集团公司全程咨询策划的实践的一点总结:

    营销是一个关于人的生意,德国伟大的哲学家——海德格尔讲:人类是诗意的栖居。没有人喜欢平庸或喜欢一辈子拼杀,人们更愿意追求金钱背后高品质的生活,机会和梦想谁都不会拒绝,这其实就是营销的魅力,浮躁的心态会很快地扼杀这个生意的,而且自我卑怯会尽早促成自己的“死亡”,所以从这个意义上讲销售是一种心理素养的修炼和精神的塑造,梦想其实就是在你不断坚持的内心中,他不在未来,只存于一念一息。

    营销的系统真正的原则是简单、轻松、快乐、可复制性强,这与团队领导人有直接的关系,积极乐观充满激情的心态、轻松自如幽默又不乏睿智的谈吐将深得团队的信任和崇敬。

    因此,系统要遵循的四项原则是:
    1、营销系统一定要秉承简单、轻松、快乐的原则来进行。所销售的产品中有许多故事在流传,比如小鸟的翅膀,沙漠的幸存者、酒杯里的整容术、失明的眼睛许许多多,都在广泛流传—-讲代理是投资理财的故事,根本不象在做销售,却又地地道道在从事着这个事业,有趣、新鲜、轻松、快乐,耐人寻味——许多人真正体会到了营销的价值与魅力,就是这样就进行合作了,也变成了喜欢营销和热爱生活的人;
   2、营销系统其实是在做文化的事业,是一个高姿态的文化传播者,即使简单的一个企业的标识却揭示了做这个事业的成功的六种核心精神:独立的精神、爱的精神、勇于开拓的精神、创新的精神、全球视野、负责任的精神,形成了系统文化的底蕴和蓝本!没有文化的团队将最终分崩离析,这已经被证实重复了千百回的事实,但很多人还是重蹈覆辙,凡事有大气魄方能制胜无敌,而不是一时的得失和输赢!
   3、营销系统要有标准的版本和详细的流程,是基于客户价值的机制体系,形成内外相合的动态竞争体系,辅助成功的行销手册,经过培训的代理商学员都感受到了这一点,不积压商品,快速现金流,积分持续累积,修建品牌管道,而且方法精准,令人叹服!
   4、成功是可以复制的,营销系统是要在复制的基础上又不断强调发展的系统,是不断优化通路而且持续优化的系统,比如设计团队建设的彩虹计划,牙签的故事、金币价值、4个9的团队伦理规则,都是不断延伸的系统精髓!

   低头做事,抬头望天,收获来自于大地和脚下,幸福却来自仰望星空,天道酬勤,但更在于领导的抉择和眼光。
   相信自己,信任别人,把握时机、热爱生活,去耕耘去收获,培养洒脱的心情去做事,方可游刃有余。这是营销系统中成员要掌握的精髓,总结一句话就是:放松方能速度制胜、简单才可惠泽万人。

文化的问题是战略的问题

    我们生活在一个文化尴尬的时代,如果说缺失也毫不过分。

    一个社会的发展,必须有能站在商业和政权之旁的学者的声音——民族的脊梁,空气才透明。

    我们景仰的传统文化,虽然可以与时俱进,但是确实不得不承认时空不同了,拿来诠释现代企业和民主制度的发展,未免牵强;而西方文化确实有太多不适应性,是因为我们的根源不同,一种来源于家天下、情文化;一种是法平等、理文化,所以如何在实践中创新,其实是摆在中国前行路上一个巨大的问题,解决不了就是障碍,而且,由谁来完成呢?文革对知识分子的迫害,仿佛历历在目。谁有勇气说,我来说真话。

    中国需要老树发新芽,2008年奥运会如何表现中国的文化气势,我希望不再是脸谱,风筝,京戏和少林武术,应该代表一种新中国的精神,因为文化的问题其本身就是战略问题。世界各国的竞争就是文化的竞争,其次才是经济的,再次就是科技的。

    最近播出的《大国崛起》,明显能看出思想文化的影响力,在大国崛起中的作用。

   “英国首相丘吉尔有这样一句名言:我宁愿失去一个印度,也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中,戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神,科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门,经济学家亚当·斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字,十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

  在法兰西思想与精神的圣地先贤祠,正门上铭刻着这样一句话:‘献给伟人,祖国感谢他们。’这里安葬了72位法国历史人物,其中只有11名政治家,其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来,法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力,向世界发出自己的声音,其根源也许就在于此。 ”

    日本在二战后能快速崛起是依赖于日本文化的生命力,是菊与刀的精神起了拯救废墟的作用。

    只有民族的才是世界的,这是差异化和竞争力。

写在《南方周末》边上的评论(2)

   当我读到《惊心15月---少年周宜清最后生命中的重重医疗历险》感到震惊!

   我当时只有一个疑问,为什么还没有通过国家注册的医疗设备以及技术频频用于换心换肺的手术呢?为了获得学术成果奖,为了医院创收,为了取得国家几百万的研究基金,为了个人的荣誉,一位教授,主任医师刘中民却不顾惜病人的生命,哪怕是只有13岁的阳光少年?更可怕的是,东方医院明知被进行人体实验的病人生命垂危,却大肆宣传康复的消息,并因此赚取光荣与名望?

   如果我们仅仅归结为个人的道德情操和良心底线,那么整个医院为何也在为虎作伥,甚至院长亲自说服宜清的父母去进行这样可怕的人体实验呢?如果不是,那又是什么在作祟?

   对别人生命的不珍惜以及个体欲望的极度膨胀,这所反映出来的是作为高尚职业的医生已经失去了最起码的价值判断,是奉献于人类的健康为使命,还是奉献于医疗的科研成果为目的?这也是对我们现在所有社会人的一个拷问:为什么那么多食品造假的商贩不惜使用剧毒和农药?为什么那么多的豆腐渣工程不顾楼宇毁损人命关天呢?如果社会就是如此发展下去,人类终结的日子已经不远!

   而对于医院已经陷入一种“创收创荣誉”的“现代化”陷阱中.此外也有不少报道,医院因为病人一时拿不出住院保证金,医院不顾生命危险而拒绝治疗,也听说各地的交警和城管都有绩效指标在身,“盛任”之下,不能不多出花样来罚扣,而且极其离谱!我们的国家机构也都在使用目标体系来创收,来增长经济效益,更重要的是考核的标准就是创收来决定个人或组织的能力,中国一穷二白的日子过怕了,现在只要能赚钱什么机会也不放过?但是整个社会已经开始倾斜——一切以财务指标为最大权重的考核,使得社会金钱至上,那么价值日下,民风转移,悲哀丛生!

   企业需要绩效考核体系,社会一样需要!为什么不能从经济增长、百姓消费能力、社会安定和谐、公民的文化素质提高,这四个方面来制定国家发展的使命和战略呢?对于不同的国家机构予以不同的考核权重,而非金钱至上,对于医院应该从医院盈利、病人康复数量、内部管理科学规范、医生的道德品质、医院的科研成果等五个方面进行评定,而非单向的硬指标,一味地“万般皆下品,惟有赚钱高”来认知和评定,恐怕就会造成目前各个医院的现象。

   这其实不正是为什么我们的国家缺少大师的一个重要原因吗?学校的教授职称评定、末位淘汰制等等,同出一辙!我们的社会缺乏出大师的土壤,根本是因为我们整个社会的激励机制以及考核机制和保障机制存在问题,我们缺乏正向的激励,没有识别、培育大师的环节和步骤;我们的考核机制只能培养一些追逐功名利益之徒;我们的保障机制,无法对那些潜心研究和背负长期使命的大师给予基本保障,所以过去才有“造原子弹的不如卖茶叶蛋”的说法。这个问题看上去仿佛涉及得太大了,其实只是我们的社会导向机制和绩效体制没有完善造成的,但是如果依旧不能认识到这一点,恐怕社会的发展、GDP的增长,使得我们的国家不是越来越强盛,而是越来越陷于疲惫奔跑和挣扎!

    我亦呼唤大师,呼唤大师出来站在国民发展的这一端考虑问题,而不是一味地为大企业和富者唱颂歌和做嫁妆,我们的——政治家,——经济学家,——社会学家,——人文学者以及科学家,——,---

写在《南方周末》边上的评论(3)

     没有及时提笔,又一份新的报纸落到写字桌旁,关于《中国,你需要一场文艺复兴》,同时有两篇文章从正反面来论述,其时我也正要说几句的,我有一点奇怪的是,为何在这一份报纸竟然同时引发我如此多的感触,还是这份报纸(2006.12.7)的编辑借此要开始一些什么讨论.

     刘军宁的文章激情四射,但其中不少的文字值得商榷:“中国一直需要一场文艺复兴,可是直到今天才比以往任何时候都更具备发生文艺复兴的条件.今天的条件也许不是绝对成熟,但比历史上任何时候都成熟”---“事实上,中国已经悄然处于一场新人文运动的前夜,中国的文艺复兴甚至正在悄然来临。中国从未如此接近过一场即将到来的真正的文艺复兴。”我不知作者为何如此用“比任何时候都”,“直到今天”,“甚至”,“如此接近”这样的感性的文字,如果时光倒流四十年,恐怕早让我心怀忐忑了。

     文艺复兴是一个什么概念,早在前几年我就听说有人把现在比作春秋百家争鸣的时代,比作一场思想大繁荣的时代,我不知道有什么根据来讲这些,或许在每个时代的人都会如此期盼梦回春秋,梦回唐朝的情素罢了。中国的人文在我看来就要陷入一场危机当中,还有什么复兴的迹象能代表中国文化呢?除了古代的几部经典,还有什么呢?小说?诗歌?电影?音乐?绘画?能告诉我什么可以代表中国可以走在世界之前的吗?既然没有什么,又怎能称文艺复兴悄然来临呢?

     中国改革开放了20多年,教育一直没有走出泥淖,经济发展一直在商业诚信的阴影中徘徊,而新一代领导人终于开始关注中国本土的文化的时候,竟然又有人开始高喊中国文艺复兴了,我想此时最多的应该是反思和冷静,应该是忧患和关注,我们的文化在外来文化的冲击中,已经显得微弱,而古代的典籍又显然不是非常适合当代经济发展,我们如何开发中国现有文化都是一个值得商讨的问题,又何谈高歌猛进呢?

     现在有什么是属于我们现代中国人的呢?我希望每个人都应该扪心自问。

     一场文革浩劫,不仅清洗了儒道法墨的传统文化,就连拯救新中国解放的马列主义也彻底歪曲,因为极左,造成很多的质疑和伤害到现在也未完全平复。西方文化在现代应该是部分地贯彻在我们的教育和培训中,而生活中拜金主义和伤感主义(韩日哈)不时来袭,这个民族的文化在接受中抵抗,在抵抗中徘徊,在徘徊中前进,可是,究竟什么是现代人的文化呢?

    总理频频在文艺和教育中发表言论,也让我感觉到中国领导人确实开始回归到文化建设中来了,但是要想重塑新时代的中国文化,就必须在经济建设中树立文化的导向机制,不是仅仅在文艺方面做文章,因为文艺哲学是反映经济时代的,只有重建中国社会的考核体制和保障机制,才能产生推动经济发展的科学和哲学成就,才能真正产生大师级的人物,中国才有能完全发展的可能!

    

写在《南方周末》边上的评论(4)——我的奋斗

     少年的时候,出于好奇,曾经到处寻找被称为每一字都杀死多少人的书---希特勒的《我的奋斗》,看了以后非常失望,写得极其枯燥,实在看不下去,是翻译本身太粗糙,也未可知,但是当我在报纸的末版,看到《尤努斯:实践的理想家》,我感到心灵象是重沐阳光.

     今年九月我到贵州讲课,给了我很大的震撼!贵州是全国贫困县最多的地方,那里的贫穷用一句话形容最佳:“就是你一旦在那儿看到那贫穷的情形,你就会有一种冲动,不管口袋里有多少钱,都想掏给他们”。假如你问我的奋斗是什么?我就是希望自己下半辈子去扶贫,希望通过自己的思想和智慧能给予中国更多贫困者以摆脱贫困、获取挣钱的本领。

     尤努斯通过创立专门向最贫穷的孟加拉人提供小额贷款的银行,因此数百万赤贫者命运被他改变了。而中国曾经红极一时的女职业经理人吴士宏也秉承尤努斯的理念复出,要做“穷人的企业家”,远离江湖喧嚣。

     我很欣慰有这样的伟人和名人有相同的想法,不过,我的奋斗是通过另外的理念达到:贫穷所据的资源本身就是一种财富,创立消费的组织来实现股权化和资本化,这是我另外一本书要完成的未来营销之哲学,我认为拯救贫穷者不应该只靠同情与救济,更主要的是激发他们重建自信并努力参与,同时给予他们适合的教育并鼓励创造!

     为此,我曾经写了一段文字,摘录如下:

    “无论怎样,我是非常相信草根存在的力量。也许过去我们并没有肯定过草根的力量,以及草根的草根——种子的力量!当我行走在贵州天星桥风景区的山涧的时候,我被那些盘如蟒状、错如人形、与山岩相生、与绝壁共存的树根所深深震撼,而据说这些合抱而生的千年大树,竟然是当初贪嘴的小鸟吃下多余的种子,未曾消化,便留在岩石的罅缝中的结果。悬崖未存半粒土、绝壁深藏万丈根——这些处于困境的根、深藏在黑暗的根、忍辱负重的根、艰苦卓绝的根,正是这些根创造了大自然的神奇,正是这些根——在地下的岩石中,它们手挽着手、根连着根,紧紧地围抱着岩石和土,在浩瀚的宇宙中,悬空而转、生生不息,编织了哺育人类的摇篮,它与河流山川一起成为大地——人类的母亲!”

     冬天的雪是春天的歌,我依旧期待着一场暖冬中纷飞的大雪。(连载完)

 

   

写在《南方周末》边上的评论(1)

   今年是暖冬,入冬这么久了,还没有见一场大雪.

   忙里偷闲,在宾馆要了一份《南方周末》来读,给我很深的触动!

   首篇是方舟评论《权利裁决一切不利于出大师》,文中谈到温家宝总理去年与钱学森见面,钱老说中国之所以没有完全发展起来,是因为总是"冒"不出大师级人物,这个说法也是总理“一直在脑海里盘旋”和“非常焦虑”的问题,文章不乏神采飞扬,而且剖析也精准入微,但怎么解决,给出的一个答案是,“造成一代大师,不是一代政治家能完成的任务,而是需要一个公平公正的人文环境。”公平公正?什么样是公平公正?如何实施才能达到公平公正?有什么保障措施?有什么执行的机制?一切都没有的话,岂不又是空谈。空谈误国啊!中国人不缺乏敏锐的头脑,也不缺乏学习的精神,也非常具有创新的意识,但缺乏建立执行的机制!政治不是口号,政治家的声音也不仅仅“是一种觉悟”(见原文),而是施政,而是执行,而是建立流程和机制,是落实到位!

   克林顿上任以后,对于美国人力资源的问题也感到非常焦虑,所以在1994年联邦预算中提出一项378亿美元的四年“终身学习计划”。其中包括对弱智儿童的启蒙计划、对提高美国教师和学生成绩的“2000年目标计划”、对高中学生进行职业训练的“由学校向工作过渡”计划、帮助学生进大学并使学生有机会为社会服务从而获得职业技巧的国家服务计划、降低贷款利息帮助更多美国青年上大学的贷款改革计划以及对失业工人的再培训计划。
  (在这些计划中饶有新意的是国家服务计划。首先,这项计划由国家为参加者提供低于市场价格的工资和每年高达4725美元的教育补助以帮助参加者在接受有价值的职业训练的同时接受大学或大专教育。这件事由政府花钱是因为雇主不愿意支付学习费用,他们担心一旦雇员辞职,这笔钱就白费了。第二,此项计划由州和地方政府因地制宜执行,解决了地方政府需要社会服务而又资金无着的困难。第三,国家服务计划为所有美国人提供了既能获得工资报酬又能得到多种职业培训的双重机会,而过去他们是难以做到两全的。这项计划在1994年将有两万人参加,以后每年10万人。摘自《美国研究》1994年第4期 陈宝森《评克林顿政府国内外经济政策》)

   在这里我无意对比两个国家的首脑,而是想从克林顿总统执政时期美国高速发展的八年中得到一些启示,想找到一如钱老和总理所说,中国没有完全发展起来的原因。我不相信克林顿都能面面俱到,否则怎么会有工夫去做其他不少很惹争议的事情,而一定是有大批的总统顾问和执行者在根据“政治家的觉悟”去完善理论纲领并负责实施和执行,而不仅仅只是有良知评论者的转述和大声宣讲.中国缺乏这种声音不假,更缺乏的执行的纲领、机制、流程和关键措施!今年是中国的和谐年,很多政府领导和企业老板也都是逢人必讲和谐,甚至很多机关部门都把和谐写进文化纲领,可是我想问的是什么样是和谐的标准?不打架不骂人是和谐,还是不敢指出错误勇敢揭露腐败是和谐?和谐是如何实现的?是通过几项机制来保证实施的?也许你会说,老弟,你太教条了,政治口号就是一种社会精神的寄托,怎么可能会有象你们做企业那样需要步骤和流程呢?其实中国缺的其实就是我这种“教条”的人,否则我们也不会整天教导别人,请说谢谢,对不起,请节约用水,来也匆匆,去也冲冲这种基本的小事了。以前交通总出事故,只从对酒后驾车实行了管制,酒后的车祸大大减少了,而一味地张牌宣告无法起到如此大的作用!  

    我们需要的是施政的纲领以及解决问题的流程和机制,使问题一旦发现,就进入一个解决问题的系统里面,在这样的系统里,即使没有最完美的答案,但一定会大大推进创新和改进的步伐,最后呈现的也是实施的步骤和方案,而且这个过程本身就是出大师的一个最好的熔炉,为什么美国总统的顾问都频频出书,而且影响了社会的进步,与这一点也是完全分不开的。

   实在没有时间再写下去了,今天就到这里,不忙的时候续写以后几篇。

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