天下熊风

        怎样做一个合格的父亲/母亲，我觉得从四个方面来阐述：    一、耐心地陪伴并帮助孩子，他们将是我们最好的老师：    首先是对父亲/母亲承担的角色进行准确定位，是监护人、是朋友，还是老师？    我个人认为要根据不同情况进行

    在一个人所有的社会角色里，父亲和母亲都是生命中最重要的，正如高尔基说过，爱孩子是连母鸡都会做的事情。教育孩子才是父母亲最重要的事情。我个人觉得现在社会上有四种情况，值得我们思考和关注：

    1、认为孩子是自己生命的延续，是自己意志的延伸，这些父母把血缘关系当作他属关系，把监护关系看作所有权关系，因此孩子的成长和发展处处体现着父母的意志，教育孩子的理念是“要听爸爸妈妈的话，做个乖乖虎”，要孩子迎合父母的心，并扮可爱状。

    这样的孩子长大后一般都会出现以下情况：

    一是迷失自己，缺乏自我的价值观和独立判断，生活在听从命令和依赖中，就像赵本山的小品《老蔫》中所讲，小时候听父亲的，结婚了听丈夫的，丈夫死了听儿女的，一生都没有自己。这种现象在过去很普遍，一般都是听父母的话过得比较顺利或平淡，所以缺乏独立思考的能力；

   二是扭曲自己，内心强烈的反抗迫于传统文化的力量（父母的强权和孝道）深深压抑在心底，于是最后变成一种扭曲和畸形，除了个性因素之外，听父母的话并不顺利，所以会滑向另一极端。这样的孩子长大后就会对一些事务（无论正确与否），都不分青红皂白地抵触和逆反，甚至没有任何理由，他们同样缺乏对事物的准确判断，也缺乏独立的决策能力，始终处于消极状态，抱怨和发牢骚深深束缚了他们的生命，无法自拔。

    2、认为孩子是父母的心肝宝贝，不能让孩子吃一点苦、受一点屈，所以长期溺爱，造成孩子的散漫任性，自由主义，一切的唯我意志，这种情况产生的坏处是孩子认为父母为他做的一切都是合理的，别人对我的付出也是应该的，而自己不必有任何感恩或回报的心理，同时对父母的依赖成为“自我命令中心”，变成不合自己的意志就必须通过自我惩罚的方式来取得博弈的胜利。

    我的一个朋友的孩子，年少的时候，曾威胁自己的母亲，如果不买一部手机送给他，他就用锥子把自己的眼睛扎瞎，最后母亲无奈就范，然而却一发不可收拾，最终锒铛入狱。因为溺爱，所以父母放弃了自己的意志，而屈从于孩子的意志，虽然孩子天性可爱，但不具备认识世界的基本价值判断和方法，所以容易陷入自我的妄想症，比如要月亮不敢摘星星，孩子自己绊倒了父母还要“教训”凳子一番诸如此类，这样的孩子自负的极端其实是严重的自卑，在社会上常常表现的或者支配一切或者迎合一切——支配一切难免受到反抗，于是发生价值危机，于是走向迎合别人，以通过相反的途径取得支配权，这样造成的就是性格缺陷，不能真正地懂得平等、尊重和包容、接纳，因此无法真正与人和谐相处，最后的情况往往是很难适应社会，最终被社会所抛弃。

     3、在国内最多的情况，是以上两者兼而有之，可能比例有所不同，但问题同样严重，孩子一方面要扮演听话的宝宝（传统家教如此），另一方面又希望支配一切（现代的“自然教育”和溺爱），一旦教育方法不得当，使得这样的孩子长大后陷入人格分裂，那就是压抑自己的同时又总希望支配别人，一旦不顺心被激发，明明知道自己的错误也会歇斯底里，但最终过后又会深深愧疚，于是生命中总是这样轮回，无法走上心智成熟之旅。

     4、还有一种情况目前在国内也很明显上升趋势，就是父母很忙，有时并非迫于生计，只是形成了习惯，以培养孩子独立的借口，实则是漠视与孩子的交流，不去给予孩子情感关注，这样的孩子长大后也会一直陷入“无助和幼稚”中，不断寻找爱的归宿又不断陷入爱的缺失，成为“情感的流浪者”。

综上所述，四种情况分别为：

     1、给予孩子的不是无条件的爱，而是所有的爱都附加了条件（比如要听话就给你吃糖、要考好成绩就带你吃肯德基、要好好学习就给你买新衣服），这样的孩子会成为父母的依附，而弥失自己存在的价值；

     2、给予孩子过分的宠爱，使得孩子溺爱而无法独立，这样的责任不在孩子，而在父母身上，不能理性地看待孩子成长；

     3、给予孩子的是模棱两可的爱——有爱无教，不懂立身处世之道，对孩子其实是一种放逐；

     4、给予孩子不充分的爱，冷漠会长期占据孩子的心灵，而渴望爱又会导致一生无法摆脱幼稚，无论是做了父亲还是母亲，爷爷还是奶奶。

   味道童话说，爱孩子的现在，还要给予他们未来。 http://weidao99.blog.sohu.com/

   那么如何做一个合格的父亲/母亲呢？（待续）

        如果你喜欢去海边沙滩上逗留，不妨去看看茫茫戈壁深处，被风抟圆的细软沙粒，优美弧线的沙山壁立千仞、沙中的枯树在无风的午后悄立，三山怀抱明月般的泉水，映衬着芦花秋思般飘摇，山泉辉映、水沙共生，宛然一道美妙绝伦的艺术风景。

    美景不可着墨太多，否则会破坏大家去游历时的神秘和小心、以及意外的惊喜。赋诗二首，待去过之后再细品：

泉.境

风含鸣沙古柳静

月吐悬泉胡杨生

山刃犹弧弓待发

 芦箫无弦水从容 

    注：风含月吐，天然动态；山若弓角，芦似箫笛；戈壁通幽，沙山呵泉，天外暮鼓，人间晨钟，虽无梵音，静安无虑，旷然空廓，水自从容，纵有世事纷然，至此空灵。

  参沙

繁华如沙砌

渺茫梦初醒

至简云无驻

沙净风亦香

    注：曾言“繁华世界不过一掬沙”，以为看破红尘至道之语，今见“聚粒沙成山无欺自安，汇滴水以为泉有容乃大”（月泉阁楹联），始悟得“一沙一世界、一树一菩提”之真意，流沙过隙，恰如时光如水，积沙成山，可谓大业；渺茫风尘，旋地而起，可谓精神不息，可谓恒力（无论白日里游客如何扑腾撒野，夜晚风自山下旋地而起，抚平印迹，第二日依然复新如初），而沙粒本身简单，云影莫留，真如不坏，可谓大道至简；洁净无味风来也香，乃青青世界，芬芳自有，可谓息心随喜。

（仿佛一切突然间消失，静从中来，唯有枯树知晓沧桑易转、来去皆空）

    脑海中，历史呼啸而过，所有闻所未闻的一时潮水般涌来，来到了嘉峪关，就仿佛回到了久远的历史中。                                  ——题记

    半夜起风了，雪飘了下来，覆盖了雄关广场。

    月光的清辉下，嘉峪关的城墙上也积了厚厚的雪，不知为何，我总觉得这里的长城就像边塞的骆驼，高大昂首，傲视千里，积雪像是驼峰上的厚厚绒毛，在寒风中，目光深邃，沿着祁连山一直望。

    戈壁的夜空很静，偶尔有星星眨几回眼睛。九眼泉水也成了水洼，没有了当年九曲连环的胜景，干涸的护城河由于缺少铁蒺藜和铮铮弓鸣，不再有豪情和霸气。最寂寞的是——游击将军府，不再有往日的觥筹交错和巡逻的灯光辉映，只留下铭刻在墙上的名字仿佛飘荡着往日硝烟的气息。

    这座新兴的城市，由于酒钢的坐落而成为西北边塞的一颗明珠。白日里，晴空万里，没有高楼，街道整洁、干净，以及柔和的建筑色调、都是这座城市的主旋律，祁连山的雪镶嵌了天边，仿佛蓝底白边的织锦。距离城市不远处，还有一座冰川，还有姿态各异的雅丹地貌——像是连绵的古城废墟，都是你无法想象的神奇，略有北欧夏日的风光旨趣。

    夜晚的时候，我深切地能感受到千里戈壁盘旋的历史，猛烈而深沉，骠骑大将军的金戈铁马、河西四郡的开放与繁荣、河西走廊不息的驼铃、以及落日的余晖洒在雄踞的关城、期间曾有玄奘不辞辛苦的身影，其后又是斯坦因、CD布鲁斯、华尔纳、赫定杂沓而至的脚步声，而贬官过此的林则徐大声吟诵“长城饮马寒霄月，古戍盘雕大漠风。除是卢龙山海险，东南谁比此雄关”——而当代的铁人王进喜、铁山精神、载人航天精神，都是历史的传承，生生不息。

   这一静一动，深藏在这个城市的表面下，象太极的漩涡，形成一种巨大的力量。在深夜或醒或梦间，叩击我的心弦。

   今日嘉峪关，总觉得自己生在防御的高墙下面、处在茫茫的戈壁滩上，只能像胡杨一样顽强不屈、隐忍而内敛，不慕繁华胜景，争取不甘落后，却难免封闭而抑郁。

   谁曾想过，汉武帝时代，当如今的南方还被称为蛮夷之地的时候，这里已经是当时改革开放的最前沿，河西四郡的设立，犹如今日的深圳、珠海，而各国的商人络绎不绝从这里去到长安，奏响了汉唐盛世的旋律。

   这一卑一荣，投射在每个人心灵的最深处，象杂乱的巨石下的的种子——不甘落后却又不敢以自己为荣。在白日的笑谈中，我如此深切地感知。

   那么如今深藏在这个城市中心的力量在哪里呢？

   要问每一个居住在这里的人。

   要问<甘泉之道>到底蕴含了什么——

   后记：在嘉峪关住了半月有余，虽然有更多的胜景要描述，比如泉湖公园、东风航天城、长城博物馆，但触动我更深的却是这一点，在这里提炼了《甘泉之道》的文化。离开已近一周，但终是无以忘怀这座城市、以及很多淳朴而深情的朋友，以此文字记录。