我们以为熟视无睹的世界，实际上是最陌生的；我们追逐的时尚是过时的欲望，悬浮的繁华在本质上是心灵宁静的夙敌。
世界早在我们面前是空的，不过我们一无所知。
我们一直有内容和形式之争，一直有真理和虚假之辩论，
其实接近最本质的时候，发现一切最终都是形式的，我们追求的真理和哲学其实无物所存。
因此无言可发。文字和语言都是一种显现，只要显现就会有阴影和遮蔽，所以只能拈花微笑。
世界只有每一霎那的生和死，无他。
头脑的发现（Discovery）和心灵的洞察（Insight）以及真实的体验（Experience） 虽然比较接近了世界，我们也因此可以创造有限的成功；但生命永远是一条浑浊的河流，我们驶向哪里，其实并不为我们自己所左右。因此不必为了防止失败（实际上是恐惧），窒息了行走的热情。
我们一直浮游在时间的表象中，空间成了我们自身生命的意识结构，我们无法超越的其实不是自己，是此在的时空，我们是大自然的产物，却因为环境，愈来愈远离了自然。
如果因此你失望和气馁的话，那正好可以得知，转过这张纸的背面就是生命的觉悟和感知。
因为，在时间的深处，人生其实没有所谓的幸福和悲哀，只有平静 和 自由。
你去过斯卡布罗集市吗/芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香/代我向那儿的一位姑娘问好/她就会是我真正的爱人/叫她替我做件麻布衣衫 /(绿林深处山岗旁)
斯卡布罗集市（Scarborough Fair）在历史上（大约十三世纪）是一个从八月十五日开始延续45天的交易集市。后来这个集市逐渐冷清衰落，现在斯卡布罗只是一个默默无闻的小镇了。 一个小村庄，它的名字叫斯卡布罗集市，很美丽很祥和，到处长满芫荽、鼠尾草、迷迭香和百里香，四季有风在和煦地吹。
一个年轻远离家乡的士兵，想念他的爱人和家乡，即使在炮火隆隆的时刻，也低吟着这首古老的民歌，因为那儿有他铭心刻骨的爱人（She once was a true love of mine ），或许无情的炮火吞没了他，可是躯体去了，灵魂却不肯消失，一遍一遍向路过的行人，反复低吟浅唱：Are you going to Scarborough Fair
记不清是什么时候，听到这首歌曲的时候，被她美妙的旋律和歌词深深吸引，令我想象这样一个地方，雀儿低飞，飞过绿林深处山岗，飞过白雪封顶的褐色山坡，飞过布满芜荽,鼠尾草,迷迭香和百里香的草原，也许它在欧洲，也许在美洲，其实在哪里都不重要，重要的是，它是如此一个美丽的地方，那位不知名的女子一直在收割石楠，缝制一件麻布衣衫，阳光明媚，等待着她的爱人从山岗上跑着回来......
时间过去了，微风如诉，山花静静地开了。天空下，芫荽、鼠尾草、迷迭香和百里香随风摇摆，调皮的雀儿，一定还在林中的山岗上婉转地唱歌，美丽忧伤的爱人，还一直在等，可永远都等不来了。
人生若只初相见，只是当时已惘然。时光如水，照见一切往昔的旧影，明明知道永远不能再现，但光与影交织处，留下人生最美的岁月，令后来者也恍若一切依然存在。佛陀可以第五百次见鲜花，都如初见时惊喜，而人永远怀念那时光最深处瞬间的光芒，曾经照亮了生命，留下美丽的光辉。所以美好的童年、初恋以及刻骨铭心的经历，无心化雨，而渗透到心灵最深处，如月下山泉，潺潺而下；又如林中清歌，于夜风中远远飘来。
在过去几个世纪的时间里发生着如此的事实:那些早已逝去的遥远时代的爱人们和勇士们，不得不忍受数不清的坎坷与磨难，她们纯净的眼神、他们坚强的臂膀，一直都印在人类的历史中，虽然他们命运充满不幸，却因此灵魂圆满，直到今天，他们汇集成不灭的空性，活在所有人的心中，永远无法逝去。从这一点来看，生命的圆满包含了无数的历史和未来，梦幻与现实，与灵魂相通的霎那，超越了时间和空间，种族和年龄，甚至无生和有生——
后记：（《走西口》就是一例。这首中国民歌，一直流传了差不多一个世纪，那些朴实而揪心的歌词，就是唱给那些不得不相隔天涯的爱人）
人生是“去死”的存在，所以用死来对照生，人生或许会生出许多新鲜和珍重来，若每天过你想象不到的一天，会增加不少勇气和智慧，何况每一天的太阳都是新的，人岂能不脱掉旧壳，而尝试新的羽翼、新的高飞。
人生无碍无惧，方能抵达大境界，若是惆怅满腹，或一时计筹千百，纵然是千年老鳖，也难成气候；
人生放下自我，方见空空世界，不见对面青山，皆由自我屏障；不能洞烛世事，皆因心乱如麻，即使再生孔明，也将垂垂老朽；
人生前往，“义、利”书写于掌心，如执咒语，遇风得风、遇雨得雨；责任于怀、激情在心，如符在脊，即便风云骤变，困厄不堪，终究雨过天晴，柳暗花明；
如果以上都是开悟之见，能吐纳风云，财如流水，倒不如山水间置一小院，青蔬桃李前庭，后院鸡鸭山坡，儿女绕膝，风雨中朗朗书声，疏影中移步太极。
独善其身，抑或兼济天下，都无大碍；黄卷青灯，抑或舍身度众生，都是大惧，即放即生，明媚如春。
赋诗一首，六月如风。
苍山以远，可以翱翔
洱海之滨，可以栖游
如烟旧影，梦寐青青
晨风鸟语，空寂无人
浊酒沧桑，易解风云
禅风淡漠，怒育菩提
人生逆旅，你我何愁
生死一瞬，天地永恒
惊闻山西一些黑砖窑以非人道的手段残酷用工的事件（最小用工6岁，多人致残甚至被打死，400位父亲泣血呼救等），北极熊愤怒不已，良久不能平静。
如果把这一切作为新闻事件，那么我们就有必要问一下，这背后到底在说明什么？过了这么久，有这么多的家庭受害，为何到了今日才暴露？作为社会的阴暗一角，到底给我们这个泱泱大国留下了怎样的思考？
反复思考无法下笔：说得浅无非痛恨与愤怒，学舌而已；若真剖析乃社会毒瘤所至，专制体制之积弊，金钱社会之人性沦丧,牵扯太繁杂,于是----
北极熊简单总结如下：
1、利益驱动的恶果
（见下图：源自 http://news.sohu.com/20070616/n250603136.shtml)
金钱是一把刀，可以救国，也可以杀人，曾几何时，中国曾经把猫鼠理论成为发展的航标，乃至于成了是非的标准，如果说它推动了上个世纪中国大刀阔斧的改革的话，那么留给今天的就是恶果，唯钱是举，离了钱不说话，凡事都要以钱为因果，曾经在焦点访谈报道湖南最大的监狱受贿案件，监狱不再是救人自新的地方,而是通过不同的犯罪以及相应的减免条件制定收费标准,向犯罪人的家庭大肆索取非法收入,有钱者可以逍遥法外,无钱者只有把牢底坐穿,其分类之明晰,价格之统一,令人发指.而近年来一些报道指出,包括交通警察与公安干部根据任务指标和绩效考核在完成“任务”，造成百姓怨声载道,也同样说明了连政府官员在金钱驱动下已经丧失了基本职业道德。这次事件也毫不例外，政府的公务员和执法者甚至也成了利润链条的一个环节，可悲可叹！
信仰的缺失、是非观念的模糊、甚至道德的沦丧，人性的畸形发展，都在拷问中国的今天,邓小平坦言，改革开放最大的失误是教育。实际上，还有一个致命的失败是中国领导人的思维语言模式，感性的语言成为行动的纲领！虽然有些话语通俗易懂，传播起来容易，但是极容易产生歧义，这样的口号造成的就是两极现象，理解正确的成为时代的标兵，理解错误的就可能成为千古罪人，不能以标准衡量的政治纲领，执行起来就会成为无法管控的万花筒，论语讲，君子德风，小人德草.草随风动，言出有行。古代皇帝常常是金口玉言，因此常常被臣子用来作为挡箭牌甚至救命草，而今天，我们是否还是以这样的方式发号施令，我觉得应该深入思考，不要以小众的方式影响了一个时代的发展，应该引起深刻反省。
2、信仰体系缺失的黑洞
世界观和价值观已经成了留给历史所谈论的话题，金钱是一切，所以信仰金钱的大有人在。包括各个行业，造假、贩假诸多的社会现象，已经说明了许多人为了赚钱已经冲破了良心底线，不以损人利己、坑害别人的性命为耻，而以享乐挥霍为荣，这个刺激消费，拉动需求的社会动力，助长了一些人的歪曲世界观和价值观。及时行乐，快乐哲学几乎成了这个社会的时尚和主流，忧患意识和历史反思几乎成了被嘲讽的对象，中国正大踏步地向一个经济效益快速增长的黑洞驶去，房价飞涨,环境污染,食品安全,药物安全，人为的公害以及政府为发展经济不顾一切的上马重污染项目，已经使很多的人，都想离开虚假繁荣的城市，遁隐山林，这难道不是人类对自身的陷害和挑衅吗？等于大家都在种植恶果，相互品尝而已。
金钱的贪欲成了人们饮鸠止渴的捷径，殊不知包括人类的环境（气候变暖、各种瘟疫、疾病乃至大自然的报复）都在向人类挑战，人类面临一个巨大的黑洞还依然任凭狂风席卷其自身，很多人不在乎道德的惩罚，因为看不见，法律没规定；没有人在乎良心，因为缺乏底线，良心不可以换钱，所以，到今天这个令人发指的事件背后应该更多的是反省，而非简单的惩罚和逮捕就了事，因为有多少同样性质的事件在同一时间以不同的形式在出现，你知道吗？
救救孩子吧！
部分相关链接:
1、长江商报：山西黑砖窑使用童工是种人性泯灭http://news.qq.com/a/20070616/000713.htm
2、核心报道：山西黑砖窑事件震惊全国http://news.sohu.com/20070616/n250602783.shtml
3、张立伟：惩罚渎职官员以取信于民http://www.p5w.net/news/xwpl/200706/t1029913.htm
4、陕籍民工讲述黑砖窑遭遇：双肩骨折被逼干活http://xian.qq.com/a/20070616/000002_3.htm
5、山西黑砖场民工过“奴隶”生活http://www.ykbyq.cn/viewthread.php?tid=3816
企业是一个组织，是组织就必然有它的文化，但是到底是精英文化，还是土匪文化，还是混乱文化？文化一旦形成，就会起到它自己的作用，所以有些人发现到了新的单位，很难适应；一种合作，在文化不同的圈子，总是无法协同作战。
毛主席曾经有一段非常经典的语录，思想是块阵地，如果我们不占领，就会被敌人占领。文化也是一样，如果不弘扬积极向上的文化，不倡导商道和职业化的精神，不坚决抵制公司的一些邪门外理，恐怕管理起来就会非常有难度，因为每个人想的不一样，导致方向也不一样，虽然天鹅和梭鱼以及狗和虾使足了力气，同拉一辆车，为何车还是一动不动呢？难道很多企业不是如此吗？项目不错，战略也很好，人人都是精英，可是企业却不见效益，难道这样的企业还少吗？
孙子兵法讲，上下同欲者，胜。什么是同欲？是老板能和员工一起有奋斗目标和发展的方向。
如果要打造团队魂魄，老板首先要去团队各个成员有什么需要，希望如何的成就，老板只知道自己一年可以赚上千万，可是员工却平均不足一万元，你怎么要求员工和你同进同退，赴汤蹈火呢？优秀的老板首先要考虑的不是能占据多少市场份额，年效益是多少，应该问自己作为一个企业组织的领导者，如何能让自己的员工的效益会有成倍的增长呢？
过去的计划经济，用的是驴拉磨政策，可怜的毛驴，被蒙了眼睛，永远不知道在磨着什么，产出是什么，永远有一把干草是不变的报酬，而现在时代在改变，很多人的创业意识增强，每个人都希望成为自己的主人，那么老板就应该去考虑，我如何让他们具备创业般的热情，如何让他们实现自我创业的感觉和收益。
未来的社会将是自我雇佣的时代，所以聪明的老板知道企业需要塑造的是一个人才的平台，只有每个人发挥自己的潜能，通过组织的平台实现自己的目标，企业才能够更好地生存和发展，如果今天做老板的不去考虑这件事情，明天老板们就会后悔莫及。
打造一个人才的平台，就是真正的以人为本，就是最好的团队文化，让每一个员工都具备无比的热情和动力，去创造属于他们自己的世界，因此老板首先要做的是打开自己的思维，放下那些陈规俗套，用无我的心态接受时代的挑战，最大限度地开发人力资源，变成一个创造老板的平台，而不仅仅是一个公司，在北极熊的课程体系中专门有建设平台经济和消费者俱乐部的营销体系，不仅是让员工投入，而且邀请消费者一起来创造企业帝国，成为开放的平台，创造辉煌组织！
建立企业精神，首先老板要对自己做的事情或项目，有一个清晰的定位和认识，有远见和胸怀，能把企业的事业融为一种社会的使命，从而确立企业和员工的共同愿景和价值观，比如：
沃尔特·迪斯尼公司：让人们快乐。
惠普公司：为人类的幸福和发展做出技术贡献。
玫琳凯化妆品公司：给女性无限的机会。
这些企业具有很强的发展动力，和以上的企业价值观是无法分开的。然而更重要的是，他们把一切付诸实施，迪斯尼确实把快乐贯穿到每一份工作中，即使乐园一个清洁工，也会使用各种高精照相器材，也会随时随地照顾游客，给予游客欢乐的保障。
而我们的企业，不仅很多的价值观大同小异，而且都是高高挂在墙上，真的要去实施，恐怕最大的阻力并不在员工，而是老板自己，要想改变下属，首先要改变自己，要想让公司具备企业精神，那么老板就应该率先示范，而且要求到高层首当其冲地做到。
中国的企业有很大的官僚作风，认为多年的媳妇熬成婆，应该享些清福，至少不能那么辛苦，其实，恰恰相反，在我辅导的企业中，我最强调的一个精神是，企业的高层要比员工更加辛苦地执行，毫无条件地执行，才能推动企业的风气建设，才能创造良好的执行氛围，所以不要总在要求别人，员工错误的责任80%在领导，如果这点也做不到，谈什么企业精神都是空谈。
还有一个误区，就是很多老板很向往雷锋在世，只谈奉献不谈报酬，醒醒吧，这是市场经济的时代，不是我们不讲求精神追求了，而是我们首先考虑他们做物质上的保障，饿着肚子去劳累日复一日，年复一年，这是非人性化，而且没有可效仿性和复制性，不能复制，则企业很难做强做大!
所以植根于现实，而不是空谈理念，文化离不开制度，制度是文化的轮子，所以中国企业不是走形式做样子，也不是就完全效仿别人的文化，都不是理智的行为，团队永远是立基于利益上的合作和博弈，永远是在价值观的引导中磨练和前进，因此只有开创自己的独特的文化，才能立于不败之地！
在流水的深处，能隐隐听见雷声。
而此时，阳光正穿过树梢，洒在林中的路上。
一只灰色的鸟，正闲适地站在树叶中间，眼睛微闭着，像在打盹。
林中静悄悄。水中的游鱼吐着幽幽的泡泡，像是一个人在抽烟。
所有树的气息略含着苦艾的味道，像是波涛，一阵阵袭来，穿过鼻息。
陈年的落叶和深褐色的土壤。树后仿佛还隐藏着狼的凶狠和狐狸的狡黠。
所有理性的后面是浑浊和混乱，深邃暗流涌动，即使最聪明的头脑，也像这森林。
行走在浪尖和刀锋上的生命，每一霎那的出生即刻就是死亡。
蓝色而高远的天空，拒绝了所有对灵魂的注视，本来无一物，何必劳神。
时间不再流动了，结成了冰凌，在这正午。我取下空空如也，镂雕成花纹。
你以为我在旅行吗？其实刚刚合上《正见》的最后一页。
